13 мая (30 апреля ст.ст.). Яков; день памяти апостола Иакова Зеведеева.

По народному присловью, "на Якова греет всякого": 30 числа кончается холодное время апреля, начинается настоящая весна.

По старой подмосковной примете, если вечером с Якова на Еремея "вспыхнет глубь небесная алмазной россыпью звездной, да потянет на Святую Русь полуденным-теплым ветром, то должно ожидать не только богатого грозами и теплом лета, но и хорошего урожая". В других местах (в частности, в Рязанской губ.) принято было наблюдать на святого Иакова поутру за солнечным восходом: если взойдет солнышко на чистом, безоблачном небе - быть лету ведреному, теплому и ясному; а если проглянет солнышко красное сквозь облака - зальют лето дожди-сеногнои.

В Тульской губ. существовало некогда поверье, что 30-го апреля нельзя выезжать в путь-дорогу, не умывшись водой из мартовского снега. Объясняли это тем, что в это время "начинают бродить по чужой стороне всякие лихие весенние болести; не обережешься от них мартовским снегом, так изведут тебя вконец! Сидят они всю зиму-зимскую в снеговых горах; а вместе с первою вешней оттепелью положено им выходить на люди. Пригревает назябшуюся в зимние холода землю красно солнышко; тает-горит бел-пушистый снег; а они - проклятое племя - разбегаются во все стороны мира Божьего: где завидят подходящего человека - сейчас и шасть к нему! Одна всего и есть обережь от них - мартовский снег: боятся лихие болести его как соль - воды, как воск - огня:"

У гуцулов до дня св. Якова запрещалось сажать овощи и сеять (ср.: "До Якова земля ниякова"), а также стричь овец во избежание болезней скота.

У русских канун тяжелого май-месяца с давних пор считался последним днем весенних свадеб, ибо "в май жениться - век свой маяться!" В старину считалось даже за тяжкую обиду свататься в мае, а еще зазорнее - справлять в этом неурочном месяце ранее сговоренную свадьбу: считалось, что это не к добру, не будет в такой семье сладу.

© Наталья Шапарова