12 июля (29 июня ст.ст.). Петров день, Петровки, Петры и Павлы; день памяти святых апостолов Петра и Павла.

На Петровки солнце играет радугой на восходе - то выказывается, то опять прячется.

Петр-Павел жару прибавил.

День убывает, жара прибывает.

Начинают темнеть ночи: Петр-Павел день убавил.

Доставай косы и серпы к Петрову дню.

Всяк, кто дорос, спеши на сенокос.

Худое лето, коли сена нету.

С косой в руках погоды не ждут.

С плохими косцами плох и укос.

Не то сено, что на лугу, а то, что в стогу.

Роса косу точит.

Если дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.

Если на святого Петра дождь - урожай худой, два дождя - хороший, три - богатый.

Если на Петра и Павла дождь, жито уродится.

На Петровки сенокос - не единственная забота: надо готовиться и к озимому севу.

Пахать да боронить - денечка не обронить.

До Петрова вспахать, до Ильина заборонить, до Спаса посеять.

К этому времени должны заколоситься яровые.

С Петрова дня зарница зарит хлеб.

Петровка - навозница, межипарье, междупарье. Возят навоз на пары.

После Петрова дня кукушка перестает куковать (ср. пословицу: "Недалече кукушечке до Петрова дня).

Соловей поет до Петрова дня.

Петров день - "разговины", конец Петровского поста. В отличие от других постов, про-должительность этого поста бывает разной, так как начало его зависит от подвижного празд-ника - Пасхи (он начинается в понедель-ник 9-й пасхальной недели, 2-й недели после Трои-цы, а кончается в строго определенный день - 12 июля).

На разговины принято было ходить в гости и принимать у себя гостей; в гости ездили даже родственники из дальних деревень. В вечернем застолье, как правило, принимали уча-стие только женатые и старики.

На Петровки или в первое воскресенье после дня свв. Петра и Павла в древности уст-раивали братчины, складчины. На такие праздники собиралось множество народа; праздник сопровождался непременным пиршеством. Перед обедней к этому пиршеству убивали быка, купленного за счет всей волости, разделывали его и варили в больших котлах; после обедни и молебна священник вместе со всеми богомольцами съедали это мясо, а также другие блю-да, приготовленные сообща.

Сам день 12 июля в некоторых местах называли "Петры-Павлы - барашка в лоб". В Ар-хангельской обл. с этим днем связывалась следующая легенда: некогда на праздник Петро-вок перед обедней из густого леса выбежал олень; народ, почитая его даянием Божиим, убил его и сварил в котле, приготовив пиршество в честь праздника; с тех пор несколько лет под-ряд в тот же день и в то же время из леса выбегал олень, но однажды он не появился, и тогда селяне вместо него убили быка; тогда олень на минуту явился среди народа, а затем исчез и после того никогда не являлся. Схожие легенды были известны и в других местах.

В некоторых местах Петров день считался праздником рыбаков, так как апостол Петр повсюду был известен как покровитель рыбного промысла. Рыбаки в этот день молились святому о хорошем улове, служили молебны и собирали на "мирскую свечу", которую стави-ли в храме к иконе Петра.

© Наталья Шапарова