14 августа (1 августа ст.ст.). Первый Спас - Медовый, Мокрый; Маккавей.

14 августа издавна отмечался отмечался первый из трех праздников, посвященных Спа-сителю нашему Иисусу Христу, установленный по случаю знамений от икон Спасителя, Пре-святой Богородицы и Честного Креста во время сражений святого благоверного князя Анд-рея Боголюбского с волжскими булгарами. Кроме того, день 14 августа посвящался памяти семи святых мучеников Маккавеев - Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсенона, Адима и Маркелла, а также матери их Соломонии и учителя их Елеазара.

Первый Спас. В большинстве районов с этого времени начинался ранний посев озимой ржи.

Паши под озимь, сей озимь, готовь гумна и овины. Когда хлеб сеешь в погоду, больше родится приплоду.

В сырую погоду и в дождь не должно сеять ржи: как обмочило оглобли, так и поезжай домой.

Поспевает малина. Если во время созревания малины первые ягоды бывают крупные, то рожь следует сеять раньше; при мелких же ягодах средний или поздний посев ржи лучше.

Со Спаса начинается заготовка лесной малины - издавна известного лекарственного растения. При этом в народе использовали не только ягоды, но и сушеные травы, и цветки малины. Сушеную траву малины заваривали в виде чая при простуде; настой из цветков применялся как противоядие против укусов змей; отваром из цветков промывали воспален-ные глаза, а водным настоем листьев полоскали горло при ангине.

На первого Спаса спешили собрать поспевшие ягоды черемухи - прекрасное средство, обладающее вяжущим, мочегонным и потогонным свойствами, употребляемое при желудоч-но-кишечных заболеваниях.

На Урале и в Сибири с первого Спаса начинают шишковать кедры.

На первый Спас защипывай горох.

Пчела перестает носить медовую взятку.

На Медового Спаса пасечники заламывают (подрезывают) соты. Считалось, что если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы повытаскают весь мед.

На Медового Спаса принято было освящать в церкви мед; после освящения пчельники разговлялись свежим медом, а также пекли пироги с пшенной кашей и медом. Вообще, стро-гие блюстители народных обычаев и постники начинали есть мед только с этого дня.

Первый Спас - начало Успенского поста (до 28 августа), о котором в народе говорили: "Спасовка - лакомка, а Петровка (Петровский пост) - голодовка". В Петров пост, кроме лука, у крестьян обычно не бывало другой зелени, а к Успенскому посту появлялись огурцы, арбу-зы и пр.

На первый Спас отлетают ласточки и стрижи.

Отцветают розы, падают холодные росы.

На первый Спас святили колодцы, а также повсеместно устраивали крестные ходы на воду.

Лошадей, как и весь скот, на Спаса обычно купали в последний раз.

В Нерехте говорили: "В первый Спас, что на воде, олень обмакивает копыто, а во вто-рой Спас, что на горе, обмакивает хвост" (т.е. вода в реках начинает быстро холодеть).

Первый Спас - мокрый.

У первого Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро.

С первого Спаса и роса хороша; считалось, что с этого дня прекращаются ядовитые ро-сы.

Во что Макавеи, в то и разговенье (28 августа).

Дождь на Макавея - мало пожаров будет.

В некоторых украинских селах говорили: "Не рви гурки до Макавея, там русалка сидит и тебя утащит".

На Макавеи собирают мак. При этом дикий мак в народе употребляли как средство от ведьм: считалось, что стоит только обсыпать им дом - и все козни ведьм окажутся недейст-вительными.

© Наталья Шапарова